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孔丘：《論語》（節選）………………………………………………………（…３５）

　　這樣的人我想是極少的。但我還是想提醒這極少的幾位朋友，"大道自然"，我們應以謙卑的心面對心靈的無窮奧秘，切不可狂妄自大，試圖做人力所難以做到的事情。

1978年

二、回到故鄉

　　盡管在某些感覺中，空間和定域的特征使其本身比在其他感覺中被更獨特地感覺到，但是詹姆斯確實正確地認為，每一種感覺都是有一定的空間性。定域因為受刺激的要素在這里對應于每一種感覺，由于通常存在幾個或許多要素，我們能夠在某種意義上談論感覺的容量。在他的敘述中，詹姆斯數次提及赫林，赫林表示灼熱的表面或被照明的空間等等像類空間（space－like）的印象。通常把音樂的音調作為完全非空間的感覺的例子，但是赫林附帶評論說，較深沉的音調比較高的音調具有較大的容量，在我看來這是恰當的。柯尼希棒的最高聽得見的音調幾乎給人以刺耳的印象，而深沉的音調似乎充滿整個頭腦，或者更恰當地講，似乎充滿整個聲學空間。定域聲源的可能性即使不完善，但同樣使人想起音調感覺和空間之間的關系。斯坦豪塞（Steinhauser）的雙焦點視力和兩耳聽力之間的平行不可能走得很遠，但是存在著某種類似，定域化借助小容量的高音調最佳地達到了，并且比較分明地確定了位置。

2020-09-08 　　要注意的是，邵雍關于宇宙的理論，進一步闡明了關于十二主卦的理論。周敦頤是從《易傳》的"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦"（《系辭傳·上》）這些話，演繹出他的系統。為了說明這個過程，邵雍畫出如下的圖：

2020-09-08 煙的惡習所致的懲罰，再加上連我自己的女管家也嫌我不夠清潔，因此我在兩家均不得人

2020-09-08 C I宄（ｇｕǐ鬼）

2020-09-08 公噸的小麥和雜糧。總之，新的出口戰略是把國內市場銷路有限的高價值谷

2020-09-08 　　這樣，我們認識中的任何材料，即一切不能被還原為我們理智的主觀形式、活動的具體方式及其功能的東西，——因此，它的所有材料，——都是從外界來的；即說到底是從形體世界的客觀直觀中來的，它的根源就在感覺中。正是這種直觀，就其所涉及的物質內容而言，也就是經驗認識，被理性——真正的理性——加工整理為概念，并借助語詞從感覺上固定下來；然后這些概念為組成判斷和結論的概念組合提供材料，這就構成了我們思維世界的緯紗。因此，理性絕對不包含物質的而只包含形式的內容，這該是邏輯學的課題，因此，在其思維過程中，它只包括形式和法則。在反思過程中，理性不得不完全從外界即從知性已產生的直觀表象中獲得物質內容。在形成概念的過程中，知性的功能首先運用于這些物質內容，對事物的各種特性進行取舍，然后把留下的幾種特性連接成一個概念。然而，如我已表明過的，表象通過這一過程喪失了可以直觀地被知覺的能力，同時，它們也變得更易于理解。因此，理性的功效就在于此，也僅在于此；但它永遠不能從自身的來源中提供物質內容。——它除形式之外別無所有，它的本質是陰性的；它只能受孕，但不能自孕。在所有的拉丁和日耳曼語言中，理性都是陰性的，并非純粹的偶然現象；因而，知性必然是陽性的。