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④王公以自名：王公們用孤、寡、不穀這些名來稱呼自己。

亨廷頓曾對比了各種對政治秩序可能形成壓力的階層力量，結論認為中間階層才是真正的不穩定來源，而其他階層并不能對政治秩序形成真正的威脅。產業無產者和游民無產者隨時都可能會反對政府。貧民區居民最終也許會爆發騷動和政治暴力事件。盡管這樣，一般情況下他們不是制造革命的材料。工業無產者和現狀休戚與共，游民無產者則斤斤計較于眼前的目標。在大多數處于現代化之中的社會里，真正的革命階級當然是中產階級。此乃城市中反政府的主要力量源泉。正是這個集團的政治態度和價值觀支配著城市的政治。

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　　與戈雅一樣，在薩德看來，非理性繼續在黑夜中守候，但是在這種警戒中它獲得了新的力量。它一度是非存在，而現在則成為毀滅性力量。通過薩德和戈雅，西方世界有可能用暴力來超越自己的理性了，有可能恢復超出辯證法允諾的范圍的悲劇體驗了。

為反對而反對，為打倒而打倒(1)

2020-09-08 因為這一點很值得注意，而且值得他人效法，所以我想 不應該把它略而不談。當公爵占領羅馬尼阿的時候，他察覺 羅馬尼阿過去是在一些孱弱的首領們統治之下，他們與其說 是統治他們的屬民，倒不如說是掠奪屬民，給他們制造種種 事端，使他們分崩離析而不是團結一致，以致地方上充滿了 盜賊、紛爭和各式各樣橫行霸道的事情。他想使當地恢復安

2020-09-08 但這種字源學的方法，卻掩蔽了我們所得之于阿拉伯人的有關希臘哲學知識方面的東西；因為當歐洲重新研究哲學的時候，所需的術語都是采自希臘文或拉丁文的。阿拉伯人在哲學上作為注疏家，要比作為創造性的思想家更優越。對我們來說，他們的重要性就在于：唯有他們（而不是基督徒）才是只有在東羅馬帝國被保存下來了的那些希臘傳統的直接繼承人。在西班牙，以及在較小的程度上也在西西里，與回教徒的接觸才使得西方知道了亞里士多德；此外還有阿拉伯的數字、代數學與化學。正是由于這一接觸才開始了十一世紀的學藝復興，并引導到經院哲學。要到更晚得多的時候，從十三世紀以后，對希臘文的研究才使人能夠直接去翻閱柏拉圖與亞里士多德或者其他的古代希臘作家們的著作。但是假如阿拉伯人不曾保留下來這種傳統的話，那末文藝復興時代的人也許就不會感覺到復興古典學術的獲益會是那樣地巨大了。

2020-09-08 諸葛方說：“爸爸，我已經知道正確認識自己的必要性和重要性了，可是究竟怎樣才能正確認識自己呢？”

2020-09-08 俄狄浦斯王是一部命運的悲劇，以天神意志的無遠弗屆與人力對厄運當前只不過有如蜉

2020-09-08 　　只要合理安排，注意健康與你的生意絲毫不會產生矛盾，有時一個微小的舉動或者一個很簡單的改進，都會令你享受到健康的快樂。比如，在辦公場所加裝一部空氣凈化器，可以通過改善辦公室的空氣質量，來改善員工和你自己的健康狀況，進而提高工作效率，小小投資卻能起到非常大的效果，何樂而不為呢？當疲憊不堪時，與其勉強苦苦地硬撐著在那里工作，何不稍稍休息一下，然后再以充沛的精力投入工作，你會發現這樣做之后工作效率可能更高。：聰明人永遠不會因為忙而忽視了鍛煉和保持身體的健康。他們知道，如果沒有健康的體魄，一切都等于零。