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              第十六章 離婚

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              在愛情方面,大自然給我們提供的,只是一些天然因素,諸如兩性的區別、人類的繁殖滋生、人的本能需要。但是人類若不對這些天然因素進行“加工”,而一味聽憑自己的本能行事,那就和野獸無異了。人之所以有別于動物,就在于人能在本能的地基上修筑起細微復雜的感情大廈。愛情可以使人高尚純潔,讓人的精神升華。古往今來,有過多少崇高瑰麗的愛情篇章,愛情的力量真是巨大無比啊!

                圣人雖然仍舊生活在此岸世界之中,但他對彼岸世界的領悟并不是白費了功夫。他所作的事情雖然還和普通人一樣,但這些事情對圣人卻有不同的意義。百丈禪師懷海(公元814年卒)曾說:“‘未悟未解時名貪嗔,悟了喚作佛慧。故云,‘不異舊時人,異舊時行履處。’”(見《古尊宿語錄》,卷一)此處末句文字可能有誤,懷海法師想說的顯然是“不異舊時行履處,只異就時人。”

                在真正的民主制之下,抽簽選舉并不會有什么不方便;因為在那里人人都平等,不論是在道德和才能方面,還是在品行和財富方面,所以無論選擇什么人幾乎都無所謂。然而我已經說過,真正的民主制是根本就不存在的。

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                〔說明〕《邏輯學》的整個第二部分,關于本質的學說,便是主要地對直接性與中介性自己建立起來的統一性的考察。

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